32PM91第32回 はり師・きゅう師国家試験 過去問

東洋医学概論未病・神・奇恒の腑未病・狭義の神・女子胞

未病の概念について適切なのはどれか。

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正解: 4

正答

4

この問題のポイント

この問題では、東洋医学における未病の考え方が問われています。

未病とは、完全な健康でも明らかな疾病でもない、健康から疾病へ向かう途中の状態を含む概念です。

解説

未病は「まだ病気として明確に現れていないが、すでに体調の乱れや病気へ向かう兆しがある状態」と考えます。

東洋医学では、健康と疾病をはっきり分けるのではなく、連続した変化としてとらえます。そのため、症状が軽いうち、または検査で異常が出る前から、体質や生活習慣、気血津液、臓腑の偏りを整えることが重視されます。

「人体と自然は相応している」「心と体は一体である」「人体は有機体として機能する」も東洋医学の重要な考え方ですが、未病の概念そのものとして最も適切なのは、健康と疾病が連続しているという考え方です。

ひっかけポイント
未病は「病気ではない」という意味だけではありません。健康から疾病へ移行する連続性を重視します。

選択肢の確認

1.人体と自然は相応している。
誤り。
これは天人相応の考え方です。季節、気候、自然環境と人体が関係するという東洋医学の基本思想ですが、未病の概念としては最も適切ではありません。

2.心と体は一体である。
誤り。
これは心身一如の考え方です。精神状態と身体状態が互いに影響することを示しますが、未病の定義としては不十分です。

3.人体は有機体として機能する。
誤り。
これは人体を部分の集まりではなく、全体として調和するものとみる考え方です。未病の概念を直接表すものではありません。

4.健康と疾病は連続している。
正しい。
未病は、健康と疾病を連続したものとしてとらえる考え方です。病気になる前の段階から体の乱れを整えることが重要です。

覚えるポイント

  • 未病は健康と疾病の中間・移行段階を含む概念です。
  • 健康と疾病は連続していると考えます。
  • 未病では早期対応、予防、体質改善が重視されます。
  • 天人相応、心身一如、全体観とは区別して覚えます。

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